一夜，读到贾平凹先生《我的小学》一文，思绪便被贾先生带向那悠长的故事中：小学里的那位女老师讲话声音十分好听，腮帮上有两个酒窝，唱完歌就咯咯地笑。发起脾气来把“我”推出教室，下课后给“我”缝扣子……春花般柔软的语言从一位大文豪嘴中吐出，竟然让我像灌了蜜似地得意，故事的主人公虽不是我，但这个年轻的女老师，分明有着无数老师共同的影子！
我带着几分欣喜，找来贾先生的另一篇文章《我的老师》来看，可文章第一句，就让我的“期待视野”严重“受挫”，所谓的“老师”，竟是一个三岁半的孩子！
慢慢往下看，我最初的得意消失殆尽，取而代之的是无尽的羞愧和自省。贾平凹先生做出的解释是：“谁规定老师只能是以小认大？” 并通过多个“我的老师”和周围的成人世界进行对比的实例来阐述，看似轻描淡写，却不得不让人信服。
孙涵泊却慈悲，视一切都有生命，都应尊重，和平相处，他真该做我的老师。
孙涵泊却无所畏惧，竟敢指挥国歌，他真该做我的老师。
孙涵泊不管形势，不瞧脸色，不慎句酌字，不拐弯抹角，直奔事物根本，他真该做我的老师。
……
比起大文学家韩愈给“老师”所下的千古定义，这般将两个世界链接起来，更突显了差异与不同，这个三岁半的老师怎能不令我耳红脸燥，羞愧难当？
随即想起前不久看到过的一篇趣文《老师的样子》，我不禁哑然失笑，也为长久以来教师为自己定格了的形象而失落。
文中这样写道：
在超市，碰到学生，问：“作业做完了吗？”——这是老师的样子。
六一”节，在欢乐谷碰到排着队准备玩过山车的学生一家，摸摸学生的头说：“你看你多幸福，爸爸妈妈这么陪着你玩，要用好成绩来回报哦！”——这是老师的样子。
于是，我提醒自己换个样子。走廊上遇见一个学生向我行礼，我点头回礼。看着他手中拿着的两本漫画，我表现出孩子一样的好奇：“这本书好看吗？”学生诚惶诚恐地回答：“老师，我今天作业交了！”
是我没表现出老师对学生殷殷关切之情吗？这透露了一个不容质疑的信息：老师一贯的夫子式教导在学生的心目中定格了，更可怕的是，连老师自己也默认了“夫子”的角色。以前我不明白，为什么陌生人会那么自信地对我们说：“你们是老师吧？”每当听到此话我心中总一种被人看穿的窘迫和失落，在这儿我找到了答案：是教学中一向地循规蹈矩让我们失去了个性，教学目标的单一在我们所有教师的面颊上打下了同一的烙印。
师者，传道授业解惑是途径，而其最终目的是什么？我身处的教育环境几乎天天在告诫我这个真谛：为了学生的发展。为师，不首先从丰富自身做起，学生的发展从何而来？所以，从外在看，教师要更新理念，改变教育模式；从内在看，这更是为了实现教师的自我价值，体现出教师职业的尊严。其次，新时代的教师，对教育的理解不能只停留在一些教育理论的浅层，要把研究看作是一个学习的过程，注重教育实践与社会日常生活相结合，与身边的教学及学生的变化相联系，不断地反思和建构。
教育是神圣的，但更是平凡的。把教育看得过分神圣，会忽视它的平凡，远离它的真实。把教育看得过分平凡，又会忘记它的神圣，丢弃它的使命。作为每一天行走在神圣与平凡间的教师们，应该充分认识教育的这种特性。唯有懂得为师之道，方能改变人们口中的“我们的样子”，成为更多人愿意为之立传的 “我的老师”。
宁波华外 黄晓君
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